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純與哀牢夷人約，邑豪歲輸布貫頭衣二領，鹽一斛，以爲常賦，夷俗安之。。，。若信爲天地四方所宗，是至大也。。，。廪君于是君乎夷城，四姓皆臣之。。，。《遠夷慕德歌詩》說：蠻夷生活的地方，是太陽落入之處。。，。

太守聞忠信可以感靈，今其效乎！”即夜出楊，遣歸。。，。！這種漏洞百出的見解、歪曲是非的議論，是不能夠按受的。。，。、胎既已死，血脈不複歸，必燥著母脊。。，。日道斂北，去極彌近，其景彌短，近短乃極，夏乃至焉。。，。

其河有兩源，一出蔥領東流，一出于窴南山下北流，與蔥領河合，東注蒲昌海。。，。順帝被翟醋的話感動，就重新修建學校，所造的房屋共有二百四十棟，一千八百五十問。。，。用王漠注的月食與官曆相比較，結果相同而推算方法不同的有二十九處，完全沒有算中的有兩處。。，。烏桓複尾擊援後，援遂晨夜奔歸，比入塞，馬死者千余匹。。，。

桓帝永壽二年，居風令貪暴無度，縣人朱達等及蠻夷相聚，攻殺縣令，衆至四五千人，進攻九真，九真太守皃式戰死。。，。得到是由于和諧造成，失去是因爲等同引起，所以將能夠救助不足叫做和諧，將善惡不加分別叫做等同。。，。建初五年，坐事左轉太中大夫，後爲左中郎將。。，。阿族等遂將妻子辎重亡去，中郎將馬翼遣兵與胡騎追擊，破之，斬首及自投河死者殆盡，獲馬、牛、羊萬余頭。。，。、其夕，縣中牛皆流汗喘乏，而人無知者。。，。

《老子》說：“法令愈益昭明，盜賊就有很多。。，。而斯道隱遠，玄奧難原，故聖人不語怪神，罕言性命。。，。”夷是根的意思，是說上天仁愛並且愛惜生靈，萬物頂著泥土長出地面。。，。發屋伐樹，塞其戀土之心；燔破赀積，以防顧還之思。。，。；

章帝即位，西羌反叛，因此任命舅舅馬防代理車騎將軍出征西羌，返回後罷任。。，。中平元年，黃巾賊興起，皇帝向呂強詢問應當采取什麽措施。。，。當時雒陽監獄中有冤屈的囚犯，和帝親臨雒陽監獄，審訊囚犯，爲冤屈的犯人平反，將雒陽縣令逮捕入獄抵罪。。，。時息爲宮，變虞焉商，結躬焉征。。，。光武很贊賞，下诏書要巴郡以中牢祭祀谯玄，吩咐地方政府還給谯玄家中的錢。。，。

獻帝初平二年三月，長安宣平城門外房屋無故自行毀壞。。，。東井星，是象征三輔地區的星宿。。，。難道是冥冥天數，造成這樣的結果嗎？贊曰：烏桓、鮮卑窺伺觀望，爲害我北部邊境。。，。？、准，七尺二寸一萬七千九百五十四。。，。

閉門誦習，不交僚黨，京師稱之。。，。甲寅元曆和己巳元曆，在以前已經施行過了，在當時是有效的，後來與天象不符就廢棄不用了。。，。後來陸渾背叛晉國，晉國派荀昊滅掉了陸渾。。，。

術氏冠，前圓，吳制，差池逦迤四重，趙武靈王好服之。。，。是時禦史劉儵建議立靈帝，以儵爲侍中，中常侍侯覽畏其親近，必當間己，白拜儵泰山太守，因令司隸迫促殺之。。，。是時，中常侍高梵、張防、將作大匠翟酺、尚書令高堂芝、仆射張敦、尚書尹就、郎姜述、楊鳳等，及兖州刺史鮑就、使匈奴中郎將張國、金城太守張笃、敦煌太守張郎相與交通，漏泄，就、述棄市，梵、防、酺、芝、敦、鳳、就、國皆抵罪。。，。、”劉向認焉：山的南面象征君主，河的南面象征百姓，意味天子不施德政，百姓流離失所。。，。

更始二年二月，發雒陽，欲入長安，司直李松奉引，車奔，觸北宮鐵柱門，三馬皆死。。，。從前夏朝的國君太康失去天下，四夷全都背叛。。，。推日所在度，置入蔀積日之數，以蔀法乘之，滿蔀日除去之，其余滿蔀法得一，爲積度，不盡爲余分。。，。明堂、五郊、宗廟、太社稷、六宗夕牲，皆以晝漏未盡十四刻初納，夜漏未盡七刻初納，進熟獻，送神，還，有司告事畢。。，。、”當時董史裏作亂，混淆天道，七州二十八郡同時起兵，朝廷任命將帥出兵征討，雖然擒獲了一些首領，但宛郡、廣宗郡、曲陽郡的黃巾軍尚未平定，兵役征發遍及全國，耕織生産無法進行，百姓死傷大半。。，。、

後來被任命爲柬郡太守，黃香呈上奏章謙讓說：“臣是江淮一帶的輕賤之人、愚昧書生，經典學問，品行能力，役什麽可以記載的。。，。、其初行久而不還，後歸，語其家雲：“我已得仙。。，。